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福音（耶稣被派遣来，不只是为犹太人，也为所有的人。）

恭读圣路加福音　4:21-30

那时候，耶稣在会堂里开始讲道：「你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。」

众人都称讚他，惊奇他口中所说动听的话；并且说：「这不是若瑟的儿子吗？」

耶稣回答他们说：「你们必定要对我说这句俗语：医生，医治你自己吧！我们听说你在葛法翁所做的一切，也当在你的家乡这里做吧！」

耶稣又说：「我实在告诉你们：没有一个先知，在本乡受悦纳的。我实在告诉你们：在厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，遍地起了大饥荒，在以色列原有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们当中任何一个那里去，而只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。在厄里叟先知时代，在以色列有许多痳疯病人，他们中没有一个得洁淨，只有叙利亚的纳阿曼。」

在会堂里听见这番话的人，都愤怒填胸，起来把耶稣赶出城外，拉他到山崖上——他们的城是建在山上的——要把他推下去。他却由他们中间过去，走了。

——基督的福音

证道：

1、先知在本乡是不受欢迎的。这句话听起来是这么熟悉，不只是因为这段圣经我们熟知，更因为我们的文化中也有类似的话语：外来的和尚会念经。意义如此相似，意外吗？不用意外，这是一种人们普遍拥有的心理。什么样的心理呢？对自己熟悉或习以为常的事物的忽略，甚至轻视。这段福音衔接上个主日的福音。耶稣回到自己的家乡，诵读了依撒意亚先知的一段预言，并向人们大声宣告：这个预言今天应验了。听着这美好的预言，看到耶稣说这美好已经来临，每个人的内心都是喜悦的，于是交口称赞耶稣讲得动听。但人们不止于此，人们继续说：这不是若瑟的儿子吗？这不是那个我们认识的，熟知的，在我们身边长大的耶稣吗？这是在称赞若瑟或耶稣吗？不，这绝对不是称赞！若瑟是一个木匠（参考玛13：55，谷6：3），是一个非常普通的人。而耶稣自己，也不是什么出名经师的弟子。当人们称赞耶稣的话动听，但又在评论着耶稣的出身，言外之意是一种不认可。从耶稣的回应中我们知道，人们有所期待，但那种期待是一种试探型的和嘲弄型的：你在外面不是很伟大吗？来让我们看看吧。用我们今天网络的流行语就是，给我们展示一下！

2、不只是圣经，我们的生活中，就是今天的教会我们也常听到或看到类似的事情。我多次听到人们嘲弄一个有治愈神恩的人：他能给人治病，但是治不了自己的病。还会听到人谈论：他也就去外面给人讲讲吧，在我们本地没人听他的。因为熟悉或习惯，所以忽略恩宠，甚至产生对人的轻视，其内里是我们自己的傲慢和忘恩。不是我们不明白，而是因为傲慢，让我们忽略而轻视了这身边的恩宠。但这会带来什么结果呢？显而易见，就如耶稣讲的两位先知的例子：恩宠的失落。从圣经的故事中，我们看到很多类似的描述：原祖没有珍惜乐园的生活，失落了恩宠，不但他们自己，我们所有人从此都生活在一种与恩宠隔绝的状态中，直到圣子的到来；天主拯救和扶持了犹太人，并给予了许诺的福地，但他们却渐渐忘却了天主，需要在充军之地才想起来呼求祂；耶稣来了，自己的同胞却没有多少人相信，最终信仰走向了犹太人口中所说的外邦人；茹达斯跟随耶稣三年，却最终在贪婪和软弱中失落了信德，也丢失了性命……

3、在今天，我们还是能看到很多美好的榜样。我知道，就在如今，在许多偏远或条件不好的地方，很多教友可能一年才能参与一次或几次弥撒。我看到走路两三个小时甚至更久来参与弥撒的人。我的一个同学介绍，他每次去一些地方弥撒，要中午前后才能举行：太早了，人们走不到；太晚了，人们走路回不去。还有些教友，无论刮风下雨，无论生活多么忙碌，进堂念经和参与弥撒，总是生活中最重要的事。于是，每一天我们都能在堂里看到他们的身影。我前一段时间去一个堂区，每次到周五或周六的晚上，就看到一群十多岁的孩子，排队办告解，每个主日如此。看到排队的孩子们，心中满是欣慰。我想，我们可以和耶稣一起大声的宣告：“因为天主的国正属于这样的人”！（路18：16）各位兄弟姐妹，也愿我们慢慢开始发现恩宠就在我们身边，也全心珍惜天主所赐的一切恩宠，让我们也成为属于天国的人！